দৈনিক কবিতা আশ্রম, ৪ শ্রাবণ ১৪২৭

রাহুল মনে আসতেই গাছ এসে ঘিরে ধরেছে চেতনা। যারা লেখাটা পড়েছেন, তাদের জানাই  সুপ্রিম কোর্ট গাছ কাটায় নিষেধাজ্ঞা জারি করেছে, বিকল্প উপায়ে সরকারি প্রকল্প সাধন করতে বলেছে। প্রমাণিত হচ্ছে  আমার দেশ কল্যাণমুখী রাষ্ট্র, তার আইন রক্ষা করে গাছ, অন্য প্রাণী, পরিবেশকে। ( যদিও এপিডিআর ও ছাত্রছাত্রীদের দায়ের করা মামলার চূড়ান্ত রায় হয়নি…সব ভাল কথা মুহূর্তে পালটে যেতে পারে…যেমনটি হয়েছিল হাইকোর্টে, প্রতিদিন প্রকৃতি বাঁচানোর কথা বলে শেষদিন উন্নয়নের পক্ষে রায়!!!)

আসলে আজকের সমাজের অধিকাংশই ভারতবর্ষকে ভোটের আর লুঠের চোখে চেনে। প্রাচীন ভারতবর্ষে মুনি-ঋষিরা অরণ্যে তপস্যা, আরাধনা করতেন। তাঁদের চিন্তায় গাছ ছিল অত্যন্ত উচ্চ স্থানে। তৈত্তরীয় ব্রাহ্মণে ‘ব্রহ্ম কী’ এই আলোচনায় বলা হয়েছে, “ব্রহ্ম‌ই হচ্ছেন বন, ব্রহ্ম‌ই হচ্ছেন বৃক্ষ। এই বন এবং বৃক্ষ থেকেই জগৎ নির্মিত হয়েছে।” (ব্রহ্ম বনং ব্রহ্ম স বৃক্ষ আসীদ যতো দ্যাবাপৃথিবী…)

তো এই জ্ঞানের কথাটি কাকে বলব? মূর্খ মাফিয়া আর গুন্ডাবলে বলীয়ান যেকোনও সরকারকে? মানুষের সভ্যতা মৃত্যুমুখে, তখন‌ও যেদেশে  ত্রাণের টাকা লুঠ হয়, টাকায় কেনা হয় মরুভূমির এম‌এল‌এ!!!

ইতিহাসের একটা কথা বলি। ব্রাজিলের পোর্তো আলেগ্রে (Porto Alegre) শহর।  একশোটির বেশি রোজ‌উড গাছ পোঁতা হয়েছিল ১৯৩০ সালে। উন্নয়নের অজুহাতে ওইসব বৃক্ষ ওখানেও কাটতে চেয়েছিল কিছু প্রভাবশালী। প্রতিরোধ গড়ে তোলে সাধারণ মানুষ।  বৃক্ষগুলি বেঁচে যায়। আজ এই বনপথ একটি আকর্ষণ।  শহরের প্রাণ ও শীতল বাতাস-দানকারী এই বৃক্ষদেবতাদের দেখতে আসে অজস্র ভাল মানুষের দল। ২০০৬-এ ঘোষিত হয়েছে রোজ‌উড বৃক্ষগুলি দেশের ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক, বাস্তুসংস্থানগত ও পরিবেশগত ঐতিহ্য। বৃক্ষ ও মানুষের সম্পর্ক জিতে গিয়েছে এভাবেই।

যশোর রোডের দুপাশের শিরীষ, মেহগনিরা আরো প্রাচীন, আরো ঐতিহ্যবাহী। দেশভাগ-পরবর্তী ইতিহাসের, একাত্তরের যুদ্ধের ইতিহাসের (বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধে সাহায্যকারী ভারতীয় সৈন্য এই পথ দিয়েই যায়) সাক্ষী। যশোর রোডের শুরুর অংশটুকু বাংলাদেশে, সেখানেও উন্নয়নের নামে গাছ কাটার চেষ্টা চলছে, প্রতিরোধেও নেমেছে মানুষ। লুণ্ঠনের চোখে না দেখে ভালবাসার চোখে দেখলে কত ভাল হয়! দুই দেশে থাকা ‘যশোর রোড’ অনায়াসেই কিন্তু হতে পারে   উত্তর আয়ারল্যান্ড, ফ্রান্স, জাপান, জার্মানি সহ বিশ্বের নানা দেশের ‘প্রাচীন বৃক্ষঘেরা সড়ক’-এর তালিকায় সবচেয়ে আকর্ষণীয় নাম।

তবে কিনা বর্তমানে এই দেশে গাছবন্ধুরা, পরিবেশ কর্মীরা সংখ্যালঘু। শুধু গন্ডায় গন্ডায় কবি, শিল্পী, সমাজসেবী, তার্কিক!! সবাই কীর্তি স্থাপন করতে চায়, শুধু জীবনের আদিটাকে অনুভব করতে চায় না।

তবু ‘কবিতা আশ্রম’ বলবে—উদ্ভিদ প্রথম প্রাণ… গাছ ভালবাসো না, গাছ থেকে দূরে সরে গিয়েছ বলেই মারণ ভাইরাস ছুটে আসছে…যে যত আরণ্যক সে তত লড়াইয়ের শক্তি ধরে বেশি।

আনন্দ‌ই লাগে— মূর্খ আর মাফিয়ারা আজ আপন দর্প মুঠো করে ধরে বসে আছে!!!