ভোরের ট্রেন পূর্ণিমার চাঁদকে সাক্ষী করে লালমাটি ছুঁয়েছে। খড়িদুয়ারা পুরুলিয়া শহর থেকে সত্তর কিলোমিটার দূরে। এই গ্রামের সৌন্দর্য চোখে লেগে থাকবেই দীর্ঘদিন। ঢেউ-খেলানো রাস্তার ধারে পাহাড়ি-টিলা যার স্থানীয় নাম ডুংরি তারই উপরে  সৃজন উৎসবের আয়োজন। চারিদিকে জঙ্গল। দূরে বয়ে চলেছে কুমারী নদী। মুকুটমণিপুরের বিপরীত দিক এটি। মানবাজার আর বান্দোয়ানের মাঝে অবস্থিত খড়িদুয়ারা-কুমারী গ্রাম। এখানে থাকার বিশেষ কোনো ব্যবস্থা নেই। মানবাজার কিংবা পুরুলিয়ার হোটেলে থাকতে হবে। সৃজন উৎসবের সময় গাড়ি করে এসে সারারাত উৎসবে মেতে থাকার মজাই আলাদা। উৎসবে এসে চারপাশের নৈসর্গিক দৃশ্য দেখতে ভুলিনি। আমরা বেরিয়ে ছিলাম—-জঙ্গলের পথ পেরিয়ে নদীর ধারে। কুমারী নদীর উপরে গড়ে উঠেছে কুমারী-ড্যাম। জানা গেল ড্যামে জল থাকার সময়গুলোতে তারা ওই জমিতে চাষ করে। অন্যসময় মাছ ধরে।নদীর ধারে যে দুই-ঘর মানুষ থাকে তাদের আন্তরিকতা চোখে পড়ার মতো। বাড়ির বৌটিই তার স্বামীকে বললেন তিনি যেন আমাকে টিলার উপর নিয়ে যান আর  সেখান থেকে একদিকে বিকেলের সূর্যাস্ত ও অন্যদিকে নদীর নীল জলরাশিতে গাছেদের প্রতিবিম্ব দেখান। চোখ জুড়িয়ে গেল । পাহাড়  নদীর কোলে মাথা রেখেছে। উঁচু টিলার উপরে দাঁড়িয়ে  শান্ত নদীর কাছ থেকে  নিলাম নীরবতার পাঠ। কোলাহল থেকে দূরে নিরিবিলি শান্ত সবুজের মধ্যে জীবনের অন্য অর্থ খুঁজে পেলাম যেন। মাঝিদের মনসার পুজো হয় নিত্যদিন তাঁদের ঘরে। সন্ধেবেলায় তাঁরা মেলায় যাবে। মাতবে মাদলের তালে। কোনোরকম সরকারি উদ্যোগ ছাড়াই কয়েকজন সহৃদয় মানুষের চেষ্টায় বহু বছর ধরে এই উৎসব হচ্ছে সেখানে। এই উৎসব ওদের কাছে ‘শিল্পের মেলামেশি জীবনের মহাসংগম। ‘উৎসব নিয়ে রচিত গানে শোনা যায় হৃদয়ের কথা-” ই মেলা কেমন মেলা ভাইরে কেমনে বলি/ডুংরি-জঙ্গলে ঘেরা প্রেমনদী মনোহরা”। পুরুলিয়া শহর থেকে এত  দূরে নির্জন অপরূপ পরিবেশে সারারাত ধরে চলে ঝুমুর,ভাদু,টুসু,জাওয়া,বাউল গান,কীর্তন গান,মনসার পালা,রামকথা ,রকমারি আদিবাসী নৃত্য,করম নাচ,ঘোড়া নাচ,নাচনী নাচ,রণপা নৃত্য,আদি শবর নৃত্য,ছৌ নৃত্য। ভিন্ন রাজ্যের সংস্কৃতিও আপ্লুত করে। নানান লোকবাদ্য সহযোগে  লেপচাদের লোকনৃত্য,মিজোরামের লোকশিল্পীদের সুরমূর্ছনা চাঁদনি রাতকে প্রাণময় করে তুলেছিল। “সর্ব অর্থে ব্যতিক্রমী এই মেলা। এখানে রাজনীতি নেই। নেতা নেই। ভাষণ নেই। উদ্বোধন নেই। দর্শকাসনে নারীপুরুষের মাঝে দড়ি বিভাজন নেই। এখানে চাঁদ আছে। প্রেম আছে। টিলা আছে। আছে নানান আঞ্চলিক ও প্রাদেশিক বাজনা-ঢাক-ঢোল-নাগরা-ফুলেট-ধামসা-মাদল।”  সত্যিই হলদে টিলা,নীল জঙ্গল,সোনালি নদী আর জোছনা নিয়ে তিন রাত ধরে চলা  নাচ-গানের এই মহা উল্লাস আমাদের নাগরিক ক্লান্তির উপরে  ছড়িয়ে দেয় মহুয়ার ফুল। পুরুলিয়ার এই অঞ্চলের মানুষের অভাব, দারিদ্র্য,দুঃখ আছে। সব ভুলে ওরা মেতে ওঠে আনন্দ-পরবে,আঁকড়ে ধরে তাদের নিজস্ব সংস্কৃতিকে। তাদের মুখের হাসি,বাঁধভাঙা আবেগ জঙ্গলমহলের আতঙ্ক মুছে দেয়।মহুয়ার নেশায় মাতাল এই মানুষগুলো বাঁচিয়ে রেখেছে তাদের সংস্কৃতি। খাবারের দোকানের পাশাপাশি বসেছে নানান হস্তশিল্পের দোকান।যত রাত বাড়ে মানুষের ঢল নামে উৎসব প্রাঙ্গণে। আকাশে উজ্জ্বল চাঁদমামা। দলে দলে শিল্পীরা আসছেন। কয়েকটা টেন্ট করা হয়েছে। শিল্পী-অতিথি-অভ্যাগতদের জন্য একটিই খাবারের জায়গা। ভালোবাসার আবেশ-জড়ানো খাবারের তৃপ্তিও আলাদা। একদিকে ধামসা-মাদলের তালে নৃত্য অন্যদিকে ঝুমুর গানের সুরে মাতোয়ারা একদল মানুষ।   আমাদেরও ইচ্ছে করে গাইতে-“মাথা বাঁধব বল-খঁপায়/শাড়ির আঁচল ফুল-তুলা/চল মালতি,সৃজনমেলা যাব/ইলিক-ঝিলিক-সিলিক শাড়ি পরবে চমকাব।” আর একটি বিষয় সবার সাথে শেয়ার না করে পারলাম না । ড্যাম দেখে ফেরার পথের পাশে মানুষের জটলা কিসের জানতে গিয়ে শুনলাম মোরগ লড়াই চলছে। মোরগ-লড়াইকে ঘিরে কয়েকশো মানুষের উন্মাদনা অবাক করেছে। আহত মোরগের জন্য ডাক্তারবাবুও উপস্থিত। মোরগগুলিকে ট্রেনিং দেওয়া হয় আগেই। আহত মোরগ পরাজিত হিসাবে গণ্য। শহরের ব্যস্ততা গ্রাস করেনি এখানকার লোকেদের।হাজার হাজার মানুষ সন্ধে থেকে ভিড় জমলো সৃজনভূমিতে। ওদের ভিড়ে আমি কখন হারিয়ে ফেললাম  নিজেকে।মনে গেঁথে নিলাম—‘ঝিরি ঝিরি বহে লদী/সিরি সিরি হাওয়া/চল মিনার মা সৃজন মেলা যাব।’